哲学科教員ブログ: 新春!新企画『昭和語広辞苑』！！――「居候」

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2009年01月13日

新春!新企画『昭和語広辞苑』！！――「居候」

　というわけで、新春新企画『昭和語広辞苑』の始まりです。
　ひょっとして、岩波の『広辞苑』編集部あたりから「広辞苑」の名前を勝手に使うな!と抗議が入るかも知れませんが、まあ、例によって「飽きたら止める」企画でありますので・・・

　まず初回は「居候」。本家『広辞苑』では
「い‐そうろう【居候】　他人の家に寄食すること。また、その人。食客」とあります。

　聞きませんね、最近。
　高二の息子に尋ねたら「マンガの中で、昔のマンガの引用で出てくるし、夏目漱石の『こころ』に出てきた」ということで、すでに現実の存在ではなくっているようです。

　昭和も後期では、さすがに「昔奉公した大店の若旦那が勘当されて、うちの二階に居候する」という落語みたいな話は実際にはありませんでした。
　が、学生時代にちょいとまずいことがあって、友達の下宿に「居候」するなんてことが、ふつうにありました。
　また、出戻ったおばさんが家に居る、なんてのも当時は当たり前ですが、よく考えると「居候」に近いものかも知れません。

　「居候」なんて言葉をなぜ思い出したかというと、年末・年始にかけての「派遣村」のニュースを見ていて、「はて？なぜこの人たちは居候しないのであろうか」と思ったからです。

　
　実家に帰らないのは、それなりの訳があるのだろう。ならば、そういう時は友達の家に「居候」すればよいではないか――というのが昭和感覚であります。
　じっさい、ブラジルあたりからの移民労働者たちは、おそらく「派遣切り」されても、どこかに団子になって「居候」しているから、表に出てない。
　それに比して、日本の派遣労働者の場合は、寮を追い出されると住むところがなくなるという現実。企業の「倹約主義」の犠牲者が、このような形で身に見えるようになったのは、「居候」という、セーフィティ・ネットが崩壊しているからなのでしょう。

　そこでは友達関係も重要だが、居候側の「図々しさ」も必要である。つまり、その家の「倹約主義」を堂々と無視する図太さが必要なのである。
「居候、三杯目にはそっと出し」というのは、居候のくせに飯を二杯もパクパク食べて、さすがに三杯目は食べぬだろうと思ったら、そっと出してきやがった、という居候の図太さを言ったものである。

　ところが「派遣村」で取材に応じるお兄さんたちはやたらと「恥ずかしい」「情けない」を連発するのである。「勝ち組/負け組」図式でしか自分をみれなくなっているのが、切ない。
　そして、国の行政機関（厚労省の講堂）に居候することになる。

　セーフティネットが、行政機関が介入しないと立ち行かない、というのは、よろしいんでしょうか？

　これからどんどん安全が脅かされる時代、「ちょっと御厄介になります」というのを許容する民間のセーフティネットが生きていないと、すべて大企業と行政に振り回されることになりゃせんか？

　企業の倹約主義と居候の消滅は、実は、同じ論理の帰結なのである。

　「あの人、いつまでいるの？」という声を聞こえぬふりをして居続ける図太さというのは、いろんな場所でも必要だと思う。
　だから「あいつはいつまで教員やってるの」なんて声は、わたしには聞こえないのであります。

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